叶公好龙——叶公是谁？
是一个常见的成语典出于汉代刘向《新序·杂事五》：
叶令郎高好龙钩以写龙凿以写龙屋室雕文以写龙。于是天龙闻而下之。窥头于牖施尾于堂。叶公见之弃而还走失其灵魂五色无主。是叶公非好龙也好夫似龙而非龙者也。
两部字书皆云“叶”作地名之时当读作“式涉切”或“失涉切”即为shè。
3.至于“叶公好龙”笔者认为两种读音皆可。读shè则典雅读yè则从俗。
2.约定俗成谓之宜。日常作为地名河南当地人既已读之为yè国人也可接受可以从众。究竟此类从俗不在少数。
如荨麻疹正读当为荨“qián”麻疹但众俗皆读作“xún”无人读qián故今《现代汉语词典》即为xún。
叶公问孔子于子路子路差池。子曰:“女奚不曰：其为人也立志忘食乐以忘忧不知老之将至云尔。
故事比力简朴意思是叶公特别喜欢龙屋子的装饰都镌刻着龙。天上的龙听说叶公喜欢就从窗户伸头进去。没想到竟然把叶公吓跑了。
叶公问政。“叶公”读音子曰：“近者悦远者来。”
可见最晚在民国时期叶县之“叶”仍然读作shè。
如今读作yè应该是从俗顺从民间日常使用。
《论语·子路第十三》还纪录向孔子请教政事：
叶公所封之“叶”就在今河南平顶山市叶县。现在叶县之“叶”当地人都读作yè。查阅《现代汉语词典》叶县之叶也读作“yè”。
“叶县”读音但查阅《康熙字典》则云：
1.君子德风小人德草流行草上必偃。学者治学不妨读《论语》“叶公问孔子于子路”“叶公问政”诸篇为shè。究竟《康熙字典》《中华大字典》所注并不久远。
且台湾地域仍读为叶（shè）公好龙。读为shè并非复古。读经书时使用雅言也属常理。
式涉切音攝。《左傳·及葉註》：“葉今南陽葉縣。”
所谓“式涉切”是古书反切法注音取第一个字的声母以及第二个字的韵母和声调因此
再查阅民国时期的《中华大字典》则云：
上文已经提到现在叶县之“叶”当地人都读作yè。
叶失涉切音摄葉韵县名。《汉书·地理志》南阳郡。当今河南县治。
但在《论语》里叶公之“叶”当读作shè。好比上文提到《论语·述而第七》曾提到叶公朱熹《论语集注》注云：“叶舒涉反。
”“舒涉反”即为shè。即即是现代出书论语注本不少版本仍然注音为shè。
“式涉切”就是shè。
总结思考：那么叶公是谁呢？
查阅台湾《重编国语辞典》仍作叶（shè）公好龙。
叶公为春秋时楚国贵族名子高封于叶因称叶公。
《论语》内里曾经提到过这个叶公。《论语·述而第七》曾提到叶公向子路探询孔子的为人：
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